August 22nd, 2020

Николай Грулёв (1857 - 1942). Eврей - боевой генерал и разведчик Российской империи.



Из серии "Малоизвестные исторические факты"

20 августа 1857 года в Режице Витебской губернии (ныне Резекне, Латвия) родился Михаил Владимирович Грулёв, генерал русской армии, разведчик, литератор и историк.
Судя по детским фотографиям будущего генерала, его родители, ортодоксальные евреи, готовили ему будущее раввина. Но после окончания "хедера" и Себежского уездного училища он почувствовал желание стать военным. В Российской Империи евреям был закрыт путь в офицеры, и в возрасте 22 лет Грулёв принимает православие. После чего он поступает в Варшавское юнкерское пехотное училище и заканчивает его с отличием, после чего получает назначение в 65й Московский пехотный полк. После трех лет службы, получив превосходные рекомендации командиров, поступает в Академию Генерального штаба и окончив и её с отличием, зачисляется в офицеры Генерального штаба, но вместо "коридоров власти" направляется (по собственному прошению) на "рубежи".

С 1889 года Грулёв служил в Приамурском и Туркестанском военных округах. Те, кто служил в Советской Армии в тех же краях сто лет спустя, могут хотя бы отдаленно представить себе, каково было служить там же в 19-м веке. Грулёв же не просто служил, а занимался разведкой в интересах Генштаба. По заданию Генштаба он совершил ряд поездок в Индию, Китай, Египет и Японию. И опять-таки в чине офицера Генерального штаба он возглавил русскую "торговую" экспедицию по реке Сунгари. В 1895 году был российским военным агентом в Японии. Возглавлял научную экспедицию в Маньчжурию, которая проводила изыскания для постройки КВЖД; рекомендовал место для закладки города Харбина.

Во время русско-японской войны 1904—1905 годов командовал 11-м пехотным Псковским полком, был контужен и за боевые отличия получил ордена св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом, св. Владимира 3-й степени, золотое именное оружие и чин генерал-майора. М. В. Грулёв отличился как командир полка (позже дивизии) в сражениях у реки Шахэ.

Но от дальнейшего чисто карьерного роста ушёл, так как для этого требовалось то, что начальство называло "подавление беспорядков", а он называл "применение армии против собственных граждан". Поэтому по окончании войны и "первой революции 1905 года", в 1907-9 годах, Грулёв был назначен членом военно-исторической комиссии при Главном управлении Генерального штаба по описанию русско-японской войны и принял участие в составлении «Истории русско-японской войны». С 1910 года состоял начальником штаба Брест-Литовской крепости.
Collapse )

Денис Прагер о левых евреях и попытке свалить Америку ("Левые евреи: Американо-еврейская трагедия")



Я очень рад, что эту статью написал Денис Прагер - не только умный человек, но и... еврей. Если бы ее написал кто-то вроде меня, то тут же раздались бы обвинения в антисемитизме (скорее всего и так раздадутся, но все же писал это не я). Радует также, что некоторые умные люди наконец начали понимать, что дело пахнет очень скверно и... бежать им будет теперь уже некуда (как и нам, впрочем). Конечно, надо было ставить все эти вопросы как минимум лет 20-30 назад, когда уже вовсю "загорались красные лампочки", но... Лучше поздно, чем вообще никогда. А посему передаю слово автору (в переводе С. Тучинской):

Невозможно переоценить масштаб ущерба, привносимого в мир левыми евреями Америки. Ущерб глобальный, нанесенный как иудаизму, так и самому еврейскому народу. А если смотреть правде в глаза, то и всей Америке. Причем речь у нас пойдет именно о левом, а не о либеральном (видимо Денису Прагеру, как и всем людям консервативных взглядов, слишком дорого это слово - СТ) еврействе. Разумеется, это же можно сказать и об уроне, наносимом стране и католицизму левыми католиками, или, в целом, левыми христианами. Ничем не лучше и зловещая роль атеистов - секулярного крыла левых. Но так как “антисемитизм” сегодня доминирующая тема в среде левых евреев, я сфокусируюсь именно на них.

В самой постановке вопроса о вреде, наносимом мировому еврейству, да и всему человечеству, евреями-леваками, нет ничего нового. Все началось с Карла Маркса, внука двух ортодоксальных раввинов (правда, родители его прошли через формальный обряд крещения). Маркс является автором одного из самых омерзительных антисемитских трактатов 19-го века, опубликованного в 1844-ом году под названием “К еврейскому вопросу”. Вот что, среди прочего, написано в этом трактате:

“Постараемся вглядеться в действительного еврея-мирянина, не в еврея субботы,… а в еврея будней. Поищем тайны еврея не в его религии, - поищем тайны религии в действительном еврее.”

“Какова мирская религия еврейства? Практическая потребность, своекорыстие.”

“Каков мирской культ еврея? Торгашество.”

“Кто его мирской бог? Деньги.”

“Деньги - это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога.”

В начале 20-го века другой, одержимый левыми идеями еврей, Лев Троцкий возглавил вместе с Лениным Партию Большевиков в России, что опять-таки имело катастрофические последствия, как для самих евреев, так и для всего человечества. В 20-х годах, когда Троцкий возглавлял Красную Армию, главный раввин Москвы обратился к нему с просьбой о защите евреев бывшей черты оседлости от погромов. Троцкий ответил ему, что он пришел не по адресу, так как он, Троцкий, не считает себя евреем, на что мудрый раввин откликнулся впоследствии ставшим знаменитым изречением, легко применимым и к сегодняшней ситуации:

“Революцию делают Троцкие, а расплачиваются за это – Бронштейны”.

И сегодня евреи-леваки устраивают “революции”, а все евреи (среди миллионов других людей) платят за это непомерную цену.

Как ни прискорбно это признать, но большинство лидеров движения призывающего мир бойкотировать Израиль, (BDS movement) – левые евреи.

Несколько лет назад меня пригласили на один из знаменитых политических форумов - Оксфордский Союз, для участия в фарсовых дебатах по вопросу, кто является большим препятствием миру на Ближнем Востоке - Хамас или Израиль. Одним из моих оппонентов на этом форуме был этнический еврей, по совместительству - бывший профессор Оксфорда, который пытался убедить меня и остальных участников, что именно Израиль, а не Хамас представляет большую опасность для мира в этом регионе.

Еще один влиятельный и знаменитый персонаж из евреев-леваков - Ноам Хомски. Профессор одного из самых престижных американских университетов MIT, он посвятил всю свою жизнь поношению двух ненавистных ему стран – Израиля и Америки. Делает он это всеми доступными ему средствами: публикует антисемитские и антиамериканские книги, статьи, участвует в антиизраильских форумах и сайтах.

Безопасность единственного в мире Еврейского Государства вовсе не является главной заботой мирового Еврейства. Мало того, что левые евреи поддерживают тех, чьей целью является или его полное уничтожение, или, на крайний случай, ослабление, они еще и сами атакуют Израиль при любом удобном случае.

В сегодняшней Америке бацилла левачества поразила такое количество неортодоксальных синагог, что единственное их отличие от американских правозащитных организаций или самой Демократической Партии заключается нынче лишь в проводимой там на иврите литургии.

Collapse )

Клавдий Дуж-Душевский - автор дизайна беларусского национального флага



Клавдий Дуж-Душевский — общественный деятель, архитектор, журналист и автор дизайна бело-красно-белого флага — официального флага Белорусской Народной Республики (1918—1919) и Беларуси (1991—1995).

Родился 8 апреля 1891 года в Глубоком Дисненского уезда Виленской губернии (ныне Витебская область Беларуси). Отец Степан и мать Ева считали себя «беларусами польской культуры». В семье было пять дочерей, поэтому рождение мальчика стало долгожданным событием. В Первую мировую Клавдий не попал в царскую армию, так как был единственным сыном у родителей.

По материнской линии Клавдий происходил из шляхтичей, а по отцовской — из крестьян. Отец и дядя Клавдия были строителями. А сам парень имел большие способности к черчению. Клавдий решил, что хочет стать архитектором. Поступил в реальное училище в Вильне, где углубленно изучал естественные и физико-математические науки.

Когда появился бело-красно-белый флаг, к сожалению, точно не известно: Дуж-Душевский не оставил нам даты утверждения своего эскиза. Известно одно: эскиз флага Дуж-Душевский создал, изучив белорусские орнаменты и цвета народных костюмов. А работать он начал после того, как к нему - студенту Горного института и активисту Комитета Беларусского общества по оказанию помощи пострадавшим от войны - в Петербурге обратились соотечественники с просьбой ликвидировать пробел — у белорусов есть герб «Погоня», но нет своего флага.
Collapse )