Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Добро пожаловать, если Вам тут нравится!

heli-skiing-1

Итак, Вы попали в мой журнал... Здесь много политики, немного истории, немного искусства, немного путешествий и международных сплетен, а также - самоя малость философии и морали.

Заранее предупреждаю, журнал этот в значительной мере имеет антикоммунистическую, антиимперскую и антиглобалистскую направленность.
Здесь в цене свобода в сочетании с некоторыми базовыми ценностями (преимущественно христианскими, хотя и не только).
Здесь терпим умеренный национализм ряда народов (пока он конструктивен и не агрессивен к другим).
Здесь терпимо в общем-то все, кроме нетерпимости (как скрытой и явной). Именно поэтому здесь
не в цене то, что кое-кто неверно называет "политкорректностью".

А предназначен этот журнал для привлечения внимания к интересным событиям, a также для обмена информацией и мнением.
Кстати, очень важно иметь в виду, что мнения авторов публикуемых здесь материалов не всегда совпадают с мнением хозяина журнала. Ну и мнение самого Хозяина (то есть мое) - не есть истина в последней инстанции. Можно спорить и споря влиять друг на друга. Очевидно, что когда вы читаете мой журнал, мы с ним немного меняем вас, но и вы, читая его и отстаивая свою точку зрения, меняете как журнал, так и его хозяина.

И наконец, увы, должен предупредить о правилах поведения.
Вообще-то тут можно все (особенно, коли очень хочется), кроме того немногого, что запрещено, а запрещено всего лишь следующее:


1. Абсолютно недопустимо малейшее проявление неуважения к личности оппонента. Хамство пресекается моментальным и пожизненным баном. Не будет никаких китайских предупреждений и даже разьяснения того, что же в моем представлении является хамством. Тренируйте внутреннее чувство такта :) Собратьям по мужескому полу настоятельно рекомендую вести себя особо деликатно с дамами.

2. Ненормативная лексика, в принципе, терпима, но только если ее не слишком много, а также если она забавна или к месту. При этом совершенно нетерпимы столь любимые современными россиянцами аллюзии на моче-половые извращения. За это тоже будет бан, правда с одним предупреждением.

3. Огульные обвинения в адрес целых народов, рас или этнических групп не приветствуются. Допускается критика нетерпимых и агрессивных религий. У меня есть, конечно "народы-любимчики", выпады в адрес которых особенно рискованны... Хотел даже огласить список, но потом передумал... Необязательно знать это сразу, а по мере изучения журнала узнаете.


Ну и, наконец, настоятельно рекомендуется, чтобы критика в любом случае носила конструктивный и аргументированный характер. Также не рекомендуется отождествлять личность с ее идеологией... Ну да, впрочем, сказано уже предостаточно.

Если все вышенаписанное Вам подходит, то... добро пожаловать!


Free counters!

Германия: жуткие бабищи из телевизора призывают молодых доверчивых немок стерилизоваться.


Я уже приводил здесь материалы про то то, как в разгар  «пандемии» в немецкоязычных государствах отказывают в операциях раковым больным, но полным ходом делают аборты. И про то, как немкам советуют терпеть  изнасилования.
Ну а вот теперь из Германии сообщают, что по дуроящику немок уговаривают стерилизоваться. Ради карьеры, мифический свободы и прочего «самовыражения». И многие идиотки на это ведутся! Им же со школы внушают, что "рождение каждого ребенка убивает нашу планету". Причем планету убивают только и  исключительно дети, рожденные европейками. Потому что сотни тысяч деток, рождающихся еженедельно в Африке, планету, разумеется, не убивают. Как впрочем и детки, рождающиеся в самой Германии в семьях выходцев из Африки и Ближнего Востока.
Суровый все-таки оккупационный режим в Германии! Видимо, уничтожение остатков немецкого народа, по мнению оккупантов, идет слишком медленно...

Казахские камни (история заключенной ГУЛАГА)


Когда в 1990 году бывшая заключенная Акмолинского лагеря жен «изменников родины» родины Гертруда Платайс приехала в Казахстан, она впервые рассказала сотрудникам музея «АЛЖИР», как в первый раз увидела местных казахов и как они отнеслись к заключенным женщинам. Однажды, когда одним буранным зимним утром женщины-узницы под усиленным конвоем собирали камыш на берегу озера Жаланаш для постройки бараков, из зарослей камыша выскочили старики и дети — местные жители соседнего казахского села Жанашу. Дети по команде старших стали забрасывать камнями измученных женщин (для выполнения нормы в 40 снопов камыша приходилось работать на морозе по 17—20 часов в сутки). Конвоиры начали громко смеяться: мол, видите, вас не только в Москве, вас и здесь, в ауле, даже дети не любят Было очень обидно и больно и, в первую очередь, морально, вспоминали Гертруда Платайс и другие бывшие узницы. Так повторялось несколько дней. Оскорбленным узницам лишь оставалось взывать к судьбе, жалуясь на несправедливость одурманенных и озлобленных сталинской пропагандой казахов…

Однажды, уворачиваясь от летевших на них камней, обессиленная Гертруда споткнулась и упала лицом в эти камешки. Уткнувшись в них, она вдруг почувствовала запах творога, и поняла что эти самые камни пахнут… сыром и молоком! Она взяла кусочек и положила в рот – он показался ей очень вкусным. Она собрала эти камушки и принесла в барак. Там были и заключенные женщины-казашки. Они сказали, что это курт – высушенный на солнце соленый творог. Оказывается, рискуя жизнью собственных детей, сердобольные казахи, не найдя другого способа как именно таким образом, не вызывая подозрений у надзирателей, делились с узницами последним, что у них было, — куртом, чтобы хоть как-то поддержать голодных бедных женщин, поскольку сами в 1930-х годах узнали голод и лишения. Втайне от надзирателей они оставляли для узниц под кустами кусочки вареного мяса, толокно, курт, лепешки.

Благодарность к казахскому народу, рассказывали женщины, они пронесли через всю жизнь. «Все лагеря плохие, но именно в казахстанских выживали многие и, в первую очередь, благодаря казахам. Они на себе испытали голод, холод, лишения», – признавались они. Воспоминания Гертруды Платайс легли в основу стихотворения «Курт – драгоценный камень». О, Господи, да это ведь не камень! От него так пахнет молоком! И в душе затрепетал надежды пламень, а в горле встал ком. Так вот что придумали старики! Вот за что женщины детьми рисковали! Они нас от болезни берегли! Они нас от безверия спасали! Для них мы были не враги, А просто несчастные женщины. И они чем смогли – помогали  нам, поразив нас своей человечностью. Я молча поползла по льду, Собирая драгоценные камни. Теперь я отвратила от них беду, пасая их от охраны. А ночью в холоднейшем бараке, сна оскверненной палачами земле, Я молилась Богу. Да ничего не просила себе. Только просила старикам здоровья, а женщинам-матерям – счастья. Особенно я молилась за детей, Чтобы они не видели несчастья. Я прошла все круги ада, Потеряла веру и друзей, Но одно я знаю, что только так и надо воспитывать детей.


Автор Ада Сулейманова.

Денис Прагер: Ваш ребенок учится в Йельском Университете? Ну и что с того?



Для тех, кто не живет на североамериканском континенте: Денис Прагер (Denis Prager) - популярный американский колумнист консервативного направления. К тому же он - еврей, чем объясняется его увертюра в начальных двух абзацах. Но,  кстати, то, что он приписывает исключительно евреям, характерно на самом деле для многих других. В особенности для бывших иммигрантов. И я тут даже тег "евреи" не поставил, потому как человек затронул тему всеобщую, а отнюдь не еврейскую.

То, что я собираюсь сказать, неоднократно и перед различными  аудиториями  уже звучало  в моих  лекциях.


Я никогда не обладал популярностью голливудской звезды, тем не менее, чуть не ежедневно меня останавливают на улице незнакомые мне люди. Они хотят пожать мою руку и перекинуться парой слов, так как узнают во мне консервативного комментатора,  чьи взгляды они разделяют.

Очевидно, что мне абсолютно неведома религиозная принадлежность этих людей.   За одним маленьким исключением. Если незнакомец сходу ставит меня в известность, какое учебное заведение посещает его чадо, то с высокой степенью вероятности можно предположить, что я говорю с евреем. Между прочим, когда я произношу последнюю фразу перед еврейской аудиторией, то в ответ раздается дружный хохот.  Дело в том, что евреи лучше других  знают об этой  своей слабости. Смех в еврейской аудитории усиливается, когда я упоминаю, что неевреи не склонны оповещать  впервые встреченных на улице людей о том,  какой колледж посещают их дети.  (Поэтому, наверное, нееврейской аудитории  мой рассказ на эту тему не представляется таким уж забавным).

Но забавность этой ситуации  оборачивается тревожной тенденцией:  Многие евреи соизмеряют уровень своей  самооценки с уровнем престижности колледжа, который посещают их дети.  Нет в среде американских евреев другого достижения, которым бы они гордились и хвалились  с такой охотой, как этим.

Недавно разразился жуткий скандал, в результате которого стало известно, что чрезвычайно  состоятельные люди, включая и небольшой процент еврейских семей, платили по хитроумной схеме огромные взятки, чтобы  пристроить своих элитных детишек в элитные же университеты.  Причем,  эти аморальные действия  совершали представители самых разных этнических и религиозных групп.

Напрашивается вопрос.  Как  люди, единственно, ради того, чтобы запихнуть свое дитятко в Йельский, или подобный ему  Университеты,   могут пойти  на заведомо аморальные  и к тому же, криминальные действия?

Я думаю, что главная причина  этого – желание удовлетворить свое неуемное тщеславие и иметь возможность кичиться   не только своей собственной,  но, и своего ребенка принадлежностью к некоей привилегированной группе, а для этого его нужно всеми правдами и неправдами в эту группу задвинуть.

По всей видимости, оценку себе, не только как родителям, но и как личности в целом, многие ставят в зависимости от колледжа, где учится их отпрыск. Такой взгляд на вещи более чем поверхностен.  То, что ваш ребенок зачислен в Йель, ничего не скажет нам ни о том, какой вы отец или мать, ни о том, что вы за персона.  На самом деле, и о вашем ребенке, это не скажет ничего, кроме того, что он был достаточно усерден, чтобы заработать хорошие оценки. Или, что он показал хорошие результаты  в гребле, в игре на гобое, или в любой другой области, достижения  в которой засчитываются при поступлении в колледж. Но опять же, это ничего не скажет  нам о готовности вашего ребенка к самостоятельной жизни, о его здравомыслии или чувстве собственного достоинства, и прочее. Другими словами, мы останемся в полном неведении  о его личных качествах.
Collapse )

Страна «павликовморозовых»: судьбы советских детей-доносчиков – героев коллективизации


Павлик Морозов был далеко не единственным и даже не первым пионером-героем, погибшим во время коллективизации от рук кулаков или даже родственников. В 1930-е таких детей-доносчиков, павших смертью храбрых, насчитывалось более 30-ти. По иронии судьбы выживший пионер-герой, чукча Ятыргин, взял себе имя Павлик Морозов и дожил с ним до 1970-х.

Идея приобщения детей к доносительств при сталинизме получила мощную государственную поддержку. Воспитание доносчиков стало важным направлением идеологической деятельности. Донос подавался как новое качество советских людей: как их открытость и честность, как критика, способствующая улучшению жизни, как необходимое средство для достижения великой цели, в которую многие из доносчиков всех возрастов искренне верили. Символом героизма тех лет был пионер-герой Павлик Морозов. Юный доносчик, предатель собственного отца, был сделан национальным героем. «Пионерская правда» тогда писала: «Павлик не щадит никого: попался отец — Павлик выдал его, попался дед — Павлик выдал его. Павлика вырастила и воспитала пионерская организация». О Павлике Морозове написано три десятка книг, сотни брошюр, листовок и плакатов, о нём слагались поэмы и песни. Первым песню о Павлике написал сразу же ставший известным молодой писатель Сергей Михалков.

Был с врагом в борьбе Морозов Павел

И других бороться с ним учил.

Перед всей деревней выступая,

Своего отца разоблачил!

По указанию Сталина в 1948 году в Москве юному герою был поставлен памятник, а его именем названа улица. В связи с открытием памятника группа представителей творческой интеллигенции в коллективном обращении в «Пионерской правде» призвала всех детей страны продолжать делать то, что делал Морозов. Коллективное обращение подписали самые известные писатели, драматурги и поэты того времени: Александр Фадеев, Леонид Леонов, Самуил Маршак, Всеволод Иванов, Валентин Катаев, Всеволод Вишневский, Сергей Михалков, Лев Кассиль, Анатолий Софронов, Михаил Пришвин, Агния Барто, Сергей Григорьев, Борис Емельянов, Лазарь Лагин. Авторы обращения подчеркивали, что те дети, которые будут следовать путем Павлика Морозова, станут героями, учёными и маршалами. На цоколе памятника был текст: «Павлику Морозову от московских писателей». Позднее дарственную надпись убрали.

Collapse )

(Владимир Игнатов, «Доносчики в истории России и СССР», М, «Вече», 2014)

Обращение жителя Оттавы к "доройим россиянам" и представителям "русского мира" за руб ежом


>
Уважаемые и не очень граждане РФ!
А также - личности без флага, гимна и национального танца, которые, сидя по заграницам, сладко спя и сытно кушая, гадят на все, что имеют, восхваляя то, от чего сбежали.

Итак.
Мне пофиг то, что происходит у вас. Как и куда вас имеет ваша же власть. И главное – почему вы это терпите и, мало того, скрепно возбуждаетесь. Живите, как хотите, в вашем загоне.
Но.
Последние события заставили меня таки среагировать и обратиться к вам с просьбой – не борзейте.
Вы, власти, можете и дальше рассказывать о вашем величии.
Вы, народ, можете и дальше хавать эту херню.
Лучшим и самым откровенным символом вашего величия в последние годы стал российский самолет, сбитый российской ракетой, которой (скорее всего) управлял российский оператор в небе над Сирией, то есть, очень далеко от вашей земли. И вина за это возложена на Израиль.
Господа, я просто шизею от вашей тупости и призываю вас ошизеть вместе со мной, но призадумавшись над несколькими вещами.
Collapse )

Так говорите: "Деды воевали"? Вот потому ТЕПЕРЬ эстонцы будут отстреливаться до последнего патрона


30 июля 1941 года...
.
Село Ээриквере в южно-восточной части Эстонии... Спасаясь от наступающих немцев красные беспорядочно отступали. Попали в окружение... Прорываясь, группа из примерно 1500 красноармейцев вошла в село. И началось...
Подожгли почти все дома. Лошадей застрелили. В первых попавшихся под горячую коммунистическую руку хуторах простреливали на всякий случай все шкафы, чтобы спрятавшиеся там (в основном, дети) не выжили...  Вернувшийся на велосипеде из соседнего села Элмар Саармаа, видя свой хутор в огне, успел лишь крикнуть: "Где моя жена и дети!?" Тут же его сразила пуля, а потом "на всякий случай" его еще проткнули штыком...
.
Копгда молодая Херта Шасмин, с тремья детьми за руку и с грудным ребенком на руках в панике выбежала на улицу, ее также сзади проткнули штыком. А когда 77-летняя бабушка Лена подобрала малыша, лежавшего рядом с трупом мамы, в нее бросили гранату...
Хозяйку соседнего хутора, Анну-Лойзу Кивимяэ с двумя дочерями выволокли из подвала. Одной из дочерей выкололи глаза и разрезали рот до ушей, у другой отрезали груди. Саму хозяйку в живых тоже не оставили, размозжив ей голову...
.
Село практически перестало существовать. Потом в лесочке нашли тело молодой девушки, комсомолки, которая служила проводником красным, но, увидев что те творят, решила покончить с собой.
.
Такие раны в теле народа не заживают. И те кто "хотят повторить" и глумятся над словами командующего ССО Эстонии Рихо Юхтеги, должны понять, что в случае повторного вторжения в Эстонию пуля действительно будет поджидать русских за каждым углом и на каждом шагу.
.

Sven Salumets
___________________________________________________________________________________

A oт себя добавлю, что "освободители" вели и ведут себя так везде, куда их допускали и допускают. И после этого еще кто-то удивляется, что после таких "подвигов" эстонцы и латыши шли в легионы...

"С днем рождения, мой мальчик" (1)



"...Потом был допрос и одновременно суд – в небольшой комнате, без защитника и без публики.

- Имя? Фамилия?

Володя молчал. Один длинный и худой, подошел совсем близко и так сильно ударил Володю по щеке, что тот упал. Подниматься не хотелось, но его подняли за шиворот и прислонили к стене.

- Сколько тебе лет?

Володя твердо решил не отвечать ни на один вопрос. Пусть убьют, но ни одного слова от него они не добются. Снова были вопросы, снова удары. Володя молчал.

- Вот гаденыш! – Сказал наконец длинный. Устав наконец от избиений, он опустился на стул и закурил. – На врага народа похож, черт его дери! Вишь, держится как?! У-у-у, гад-дёныш!!! Я их, сукиных детей нутром чую! Ишь он какой?! С апло-омбом! Глянь...

Он помолчал и добавил:

- Давай, пиши десять лет ему от роду... И давай по статье за хищение государственного имущества его... Десятку ему!

В углу за небольшим крепким столиком сидел делопроизводитель в такой же форме, как и та, что была на длинном. Он записал то, что продиктовал длинный, и Володю отвели в камеру. В тот вечер он получил жидкую, теплую серую баланду на ужин и с жадностью съел ее. Он знал, что начиналась какая-то совсем новая, странная, жестокая жизнь с совсем другими правилами, и что никогда больше не будет в его жизни мамы, колыбельной и того змея, которого они с папой так и не запустили в небо несколько лет тому назад. Ему в тот день исполнилось девять лет.

Collapse )

Вспоминая депортацию Чеченцев и Ингушей 23.02.1944 года (из дневника бабушки моей старой знакомой)


23 февраля 1944 года моя бабушка - "выселенная" в гражданскую терская казачка и жена «врага народа» вернулась по этапу во Владикавказ и оказалась свидетелем изгнания ингушей и чеченцев. Её воспоминаниям я дала "литературную жизнь" в "Дневнике её соглядатая". Вот отрывок:

"23 февраля 1944 года. Владикавказ.

Вокзал был оцеплен. В городе ведено особое положение. Вот почему рынок был таким скудным.

Многие хвастали, что видели ночную осветительную ракету, которая дала отмашку секретной операции. Мужчин- ингушей по всей округе собрали на праздничную сходку: был канун 23 февраля. Их дома окружили военные. Говорили, что солдаты пришли заранее, якобы на учения, и у них же в аулах и столовались последние две недели.
Мужчин заперли в сельсоветах и объявили о выселении, а тех, кто пытался сбежать – расстреляли на месте. Обезглавленных домочадцев, дав на сборы пару часов, заталкивали целыми семьями в грузовики и везли на станцию. А там их уже ждали товарняки. А чтобы ингуши не могли предупредить родню в других аулах или кого в городе, им загодя в сельсоветах отключили телефон и радио.


Из обрывков чужих разговоров я поняла, что выселили не только ингушей, но и чеченцев. Всех - за пособничество немцам и бандитизм. Тьму народа. И куда их вывозят, неизвестно, может, на север. А на их место будут заселять всех желающих.

Всем было страшно, люди ежились и говорили шепотом, хотя многие считали это решение правильным. Ингуши спекулировали кукурузой. Почти весь город ходил к ним от голода на поклон. Сломленные нищетой и голодом жители, большей частью, остатки русских, брали у зажиточных ингушей из ближайших аулов кукурузу в мешках и тащили на себе несколько километров в город. Там продавали на рынке, возвращали деньги хозяину и за это получали немного кукурузной муки. Я вспомнила, как сама голодала в гражданскую и так же таскала эти проклятые мешки двадцать лет назад. Неужели люди должны ходить по одному и тому же кругу ада? Только тогда ингуши пользовались запасами, сделанными казаками, которых выгнали даже не позволив собрать уже созревший урожай.

Collapse )



Автор Лидия Скрябина

Flag Counter

Письмо из "палестинского государства"... точнее - из переданной ХМАСовцам Газы

Я, как вы знаете, - не еврей, и не араб. Но как историк и политолог, отлично понимаю, что в ближайшие годы стараниями "прогрессивного человевчества" и зомбированных быдломасс мать-Европа (а потом и не только она) превратится в большой "сектор Газа". Поэтому и делюсь с вами этим письмишечком. Может, вам все же ин тересно знать, в каком мире будут жить наши дети и внуки, а также те из нас, кто помоложе и кому глотку перережут не сразу. Читайте. Вникайте. Готовьтесь.

Originally posted by grimnir74 at Письмо из оккупированной Газы
ПИСЬМО ОТ АХМЕДА.


Автор перевода: Rozi Belogorodsky Drushchits

Я перевела на русский т. к все должны знать правду! Как можно больше людей должны открыть глаза и понять, что на самом деле происходит в секторе Газа.

Письмо от Ахмеда, сына друга из Газы.


Случайно ко мне попало письмо Ахмеда, который проживает в Газе. Я знал папу Ахмеда. Его звали Муса. Он работал много лет назад в столярной мастерской в южном Тель-Авиве. Выезжал в 4:00 утра из Газы и в 6:30 был на работе. Муса достаточно зарабатывал за все эти годы и смог себе позволить построить дом своей семье в Газе. Иногда Ахмед приезжал со своим отцом в Тель-Авив и помогал ему. Сегодня Ахмеду около 30, у него своя семья и вот он пишет: «Когда папа был вынужден покинуть свое место работы в Тель-Авиве он начал работать в столярной в Газе и я ему помогал. В 2006-м году, когда вы вышли из сектора Газы, спустя пару минут начали крутиться по улицам машины с бандами хулиганов Хамаса, которые резвились на улицах. Стреляли вовсе стороны. Избивали и убивали того, кто им казался противником. Мы боялись выходить на улицу, сидели несколько дней дома. Отец не давал нам выйти.

Спустя несколько дней мы с папой пошли в столярную, чтобы заработать пару копеек. Каждый раз, когда мы слышали шум машины, мы сразу прятались. Эти хулиганы забрали хозяина столярной, спустя пару дней он вернулся огорченный и поговорил с папой. Я слушал в сторонке и понял, что с этого дня он будет работать только на Хамас. Они ему дали расценки и сроки. Потом каждый день к нам приходил хамасник и следил за тем, как мы изготавливаем для них трубы с крыльями и сооружения. Потом до меня дошло, что их использовали для запуска ракет в Израиль. Настал и тот день, когда они забрали и моего папу. Больше мы папу не видели. Хозяин столярной попросил чтобы я больше не приходил на работу. Хамас узнал, что папа работал в Тель-Авиве и его увезли туда, где находятся все «маштапим» те, которые содействуют Израилю. После я понял, что его просто убили и бросили в яму.

Жизнь стала невыносима. Нам не хватало денег. Мы получали минимальную сумму, которой хватало на хлеб и молоко. Как-то друг предложил мне заработать копейку. Мы пришли в одну квартиру в Газе. Нас поместили в большой ящик в тэндэр/минибус. Мы сидели в темноте и ничего не видели. Ехали час и очутились в темном помещении. Мы не знали где мы. Нам показали дыру в земле и сказали спуститься. Это было страшно. Мы очутились в длинном туннеле в сотни метров и дошли до конца и потом начали копать дальше. Удлинять туннель. Там не было чем дышать, работа была тяжелая. Мы работали по 8 часов и 4 часа отдыхали. Работали там 10 дней. Хамасники постоянно менялись. Били нас, когда ритм работы понижался. Потом нас привезли в Центр Газы. Заплатили копейки, но хоть что-то. Больше я там не появлялся.

Collapse )