Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Добро пожаловать, если Вам тут нравится!

heli-skiing-1

Итак, Вы попали в мой журнал... Здесь много политики, немного истории, немного искусства, немного путешествий и международных сплетен, а также - самоя малость философии и морали.

Заранее предупреждаю, журнал этот в значительной мере имеет антикоммунистическую, антиимперскую и антиглобалистскую направленность.
Здесь в цене свобода в сочетании с некоторыми базовыми ценностями (преимущественно христианскими, хотя и не только).
Здесь терпим умеренный национализм ряда народов (пока он конструктивен и не агрессивен к другим).
Здесь терпимо в общем-то все, кроме нетерпимости (как скрытой и явной). Именно поэтому здесь
не в цене то, что кое-кто неверно называет "политкорректностью".

А предназначен этот журнал для привлечения внимания к интересным событиям, a также для обмена информацией и мнением.
Кстати, очень важно иметь в виду, что мнения авторов публикуемых здесь материалов не всегда совпадают с мнением хозяина журнала. Ну и мнение самого Хозяина (то есть мое) - не есть истина в последней инстанции. Можно спорить и споря влиять друг на друга. Очевидно, что когда вы читаете мой журнал, мы с ним немного меняем вас, но и вы, читая его и отстаивая свою точку зрения, меняете как журнал, так и его хозяина.

И наконец, увы, должен предупредить о правилах поведения.
Вообще-то тут можно все (особенно, коли очень хочется), кроме того немногого, что запрещено, а запрещено всего лишь следующее:


1. Абсолютно недопустимо малейшее проявление неуважения к личности оппонента. Хамство пресекается моментальным и пожизненным баном. Не будет никаких китайских предупреждений и даже разьяснения того, что же в моем представлении является хамством. Тренируйте внутреннее чувство такта :) Собратьям по мужескому полу настоятельно рекомендую вести себя особо деликатно с дамами.

2. Ненормативная лексика, в принципе, терпима, но только если ее не слишком много, а также если она забавна или к месту. При этом совершенно нетерпимы столь любимые современными россиянцами аллюзии на моче-половые извращения. За это тоже будет бан, правда с одним предупреждением.

3. Огульные обвинения в адрес целых народов, рас или этнических групп не приветствуются. Допускается критика нетерпимых и агрессивных религий. У меня есть, конечно "народы-любимчики", выпады в адрес которых особенно рискованны... Хотел даже огласить список, но потом передумал... Необязательно знать это сразу, а по мере изучения журнала узнаете.


Ну и, наконец, настоятельно рекомендуется, чтобы критика в любом случае носила конструктивный и аргументированный характер. Также не рекомендуется отождествлять личность с ее идеологией... Ну да, впрочем, сказано уже предостаточно.

Если все вышенаписанное Вам подходит, то... добро пожаловать!


Free counters!

Памяти поэта Арсения Несмелова


Сегодня - день рождения поручика Арсения Несмелова - одного из моих любимых русских поэтов. В этой связи хочу поделиться статьей о нем, только что написанной Денисом Романовым:

Ровно 131 год назад, 20-го июня 1889-го года в Москве родился великий белогвардейский поэт, русский офицер и герой антибольшевицкого сопротивления Арсений Иванович Митропольский, известный под псевдонимом Несмелов.
Родился Арсений Несмелов в небогатой семье надворного советника, обучение проходил вначале во Втором кадетском корпусе, а затем в Нижегородском Аракчеевском корпусе, где зарекомендовал себя талантливым молодым военным и впервые опубликовал свои стихи.
Однако Первая мировая война помешала молодому поэту достичь всероссийской известности. Уже 20-го августа 1914-го года он был мобилизован и направлен в легендарный Фанагорийский 11-й гренадерский полк, который являлся любимым полком генералиссимуса Суворова и формировался из москвичей.
Страна с воодушевлением встречала грядущую войну, даже вчерашние сторонники падения Российской Империи в подавляющем большинстве сплотились вокруг престола для борьбы с внешним врагом. С предвкушением славной победы отправлялись фанагорийцы на войну, но они еще не знали, чем она закончится, что ждет их и Россию, но в те дни были совсем другие настроения и об этом хорошо говорит стихотворение самого Арсения Несмелова.


27 АВГУСТА 1914 ГОДА

Медная, лихая музыка играла,
Свеян трубачами, женский плач умолк.
С воинской платформы Брестского вокзала
Провожают в Польшу Фанагорийский полк!


Офицеры стройны, ушки на макушке,
Гренадеры ладны, точно юнкера...
Классные вагоны, красные теплушки,
Машущие руки, громкое ура.


Дрогнули вагоны, лязгают цепями,
Ринулся на запад первый эшелон.
Желтые погоны, суворовское знамя,
В предвкушеньи славы каждое чело!


Улетели, скрылись. Точечкой мелькает,
Исчезает, гаснет красный огонек...
Ах, душа пустая, ах, тоска какая,
Возвратишься ль снова, дорогой дружок!


Над Москвой печальной ночь легла сурово,
Над Москвой усталой сон и тишина.
Комкают подушки завтрашние вдовы,
Голосом покорным говорят: «Война!»


Так Арсений Несмелов впервые в своей жизни оказался в огне кровавой войны. Его полк сражался на Австрийском фронте, считался одним из самых геройских и всегда находился в самом пекле. За три года войны он несколько раз сменил личный состав. Сам же молодой поэт Несмелов за это время был четырежды награжден, издал в 1915-м году свой первый сборник стихов, дослужился до подпоручика и оставил о тех днях стихотворные свидетельства.

Collapse )

Новая старая книга Аркадия Шевченко "Разрыв с Москвой"


Для тех, кто любит книги и интересуется историей позднего СССР и его дипломатии, издательство Аsteroid Publishing только что переиздало давно исчезнувшую с книжного рынка интересную и полезную книгу.
Помимо ткста, новое издание, в отличие от старого, содержит до полусотни фотографий, помогающий лучше воспринять содержание книги.Кликнуть на обложку или сюда для получения дальнейшей и нформации.

Книжка, которую рекомендую к прочтению в эти "окаянные карантинные дни"



Ввиду того, что большинство из нас в настоящее время сидит в карантине в связи с Китайским вирусом и сопровождающей его аферой, у многих есть время (а то и желание)  «чё-нить почитать». И это хорошо.

В этой связи позволю себе порекомендовать одну небесполезную книжечку под названием «Путеводитель в приличное общество». Предвижу вопрос: «А что это, простите, за «приличное общество» такое? Где же это вы его видели?» Вопрос законный... Сейчас уже, скорее всего, нигде. Но отдельные приличные люди все еще кое-где остались, и  общаться сними приятно, а подчаси полезно, ибо не все они пока еще маргинализированы.

Но тут важно кое-что еще. Те из нас, родившихся в Совдепии, кто помнит 70-е и 80-е годы и кому крайне редко, но доводилось общаться с «иностранцами», помнит, что основное отличие этих самых «иностранцев» выло то, что с ними было на удивление легко и приятно общаться. Не все из них были «хорошими людьми», но общаться было все равно – легко и приятно. Под «иностранцами» разумелись, прежде всего, конечно выходцы из Европы (в том числе и восточной) и из Северной Америки. Но, кстати, многие выходцы из разного рода дикарских и полудикарских стран тоже отличались тогда еще этой самой легкостью, поскольку они еще учились в английских и французских школах. Этойже самой легкостью отличались белоэмигранты и их потомки, а также – внутри Совдепии – латыши, эстонцы и отчасти литовцы.

Что же это за «легкость и приятность» такая и откуда она бралась? От воспитания, начинавшегося в семьях, в детских садиках и школах. Сегодня многое меняется в худшую сторону и на Западе, но все же «легкость и приятность» здесь полностью не исчезли и правильно воспитанного человека быстро видят и принимают как  «своего». Кстати, на востоке – в Японии и на Тайване люди также следуют тем же правилам хорошего воспитания, которые доминировали на Западе, хотя и со своими местными поправками. И даже в Китае, где нет установки сверху на деградацию и, наоборот, идет работа по формированию новой элиты, в элитных школах молодежь воспитывают все в том же духе: из них делают людей, иметь дело и находиться рядом с которыми  легко и приятно.

Но мы уклонились от темы. Недавно изданная книжка «Путеводитель в приличное общество», разумеется, продается на Амазоне. И, разумеется, покупать вы ее там не станете. Зная это, издательство «Астероид» дает всем нам возможность читать ее бесплатно на время этого дурацкого карантина. Читать и рассматривать забавные картинки, нарисованные ее автором. Желающие могут читать и скачивать ее вот отсюда.

Само собой, книжка не может быть интересна тем, кто убежден, что с ним / с ней «и так все нормально» и считает себя венцом природы. Таким уже не поможешь. Ну а вот тем, кто допускает у себя некоторые недостатки и считает возможным и нужным с ними бороться – тем эта книжка точно поможет.

Ох уж эти мне писатели! Будущее видеть могут! Вот один из них 40 лет назад предсказал Коронавирус!



О сколько же нам открытий чудных готовит наша интересная и насыщенная событиями жизнь! И гениальных совпадений - тоже!
Многим из нас известна теория о том, что творческие люди и, в особенности, писатели способны глядеть в будущее! Не ручаюсь за правильность этой теории, но, так или иначе, американский новелист Дин Кунц (Dean Koontz) аж в 1981 году с поразительной точностью предсказал события сегодняшнего дня, включая эпидемию Коронавируса!


Роман-ужастик "Глаза тьмы" (The Eyes of Darkness) вышел в свет в 1981 году, а в последующих изданиях, начиная с 1989 года, биологическое оружие под названием "Горький-400" было переименовано в... "Ухань-400" (вероятно в связи с нежеланием задевать Россию по причине окончания Холодной войны)...

Не знаю даже, как вы хотите, чтобы я это прокомментировал? А наверное никак не надо комментировать. Мои читатели - не дураки и сами способны сделать свои выводы по поводу таких "чудесных совпадений". Особенно, по прочтении книги, которую знающие английский могут скачать бесплатно, кликнув вот сюда.

Collapse )

Иосиф Бродский о деградации морали в постхристианском обществе (отрывок из статьи)



Когда за Добром стоит Бог, а за Злом — Дьявол, между этими понятиями существует хотя бы чисто терминологическая разница. В современном же мире за Добром и за Злом стоит примерно одно: материя. Материя, как мы знаем, собственных нравственных качеств не имеет. Иными словами, Добро столь же материально, сколь и Зло, и мы приучились рассматривать их как материальные величины. Строительство — это Добро, разрушение — это Зло. Иными словами, и Добро и Зло суть состояния камня. Тенденция к воплощению идеала, к его материализации зашла слишком далеко, а именно: к идеализации материала. Это — история Пигмалиона и Галатеи, но, с моей точки зрения, есть нечто зловещее в одушевленном камне.

Может быть, можно сказать и еще точнее. В результате секуляризации сознания, прошедшей в глобальном масштабе, от отвергнутого христианства человеку в наследство достался словарь, как пользоваться которым он не знает и всякий раз поэтому импровизирует. Абсолютные понятия дегенерировали в просто слова, ставшие объектом частной интерпретации, если не вопросом произношения. То есть в лучшем случае условными категориями. С превращением же абсолютных понятий в условные категории в наше сознание мало-помалу внедрилась идея условности нашего существования. Идея, человеческой натуре очень родственная, ибо она избавляет всех и вся от какой бы то ни было ответственности. В этом и есть причина успеха тоталитарных систем: ибо они отвечают исконной потребности человеческого рода освободиться от всякой ответственности. И тот факт, что в этот век невероятных катастроф мы не смогли найти адекватной — ибо она тоже должна была бы быть невероятной — реакции на эти катастрофы, говорит о том, что мы приблизились к реализации этой утопии.

Я полагаю, мы живем в эпоху постхристианскую. Не знаю, когда она началась. Сов. писатель Леонид Леонов предложил — в качестве подарка к одному из дней рождения Сталина — начать новое летоисчисление: со дня рождения Джугашвили. Не знаю, почему предложение это не было принято. Может, потому что Гитлер был моложе. Но дух времени он уловил правильно. Ибо оба эти исчадия Ада сделали первый шаг к осуществлению новой цели: к нравственному небытию. Убивать, чтобы строить, и строить, чтобы убивать, начали, конечно, не они, но именно они придали этому бизнесу столь гигантский размах, что затмили своих предшественников и отрезали у своих последователей — да и вообще у человеческих существ — пути к отступлению. В каком-то смысле они сожгли нравственные мосты. Умерщвление десятка-другого миллионов для человеческого восприятия есть не реальность, но условность, так же как и условной является цель этого умерщвления. Максимальная реакция, в такой ситуации возможная и (из-за инстинкта самосохранения) желаемая: шок, blank mind. Сталин и Гитлер дали первые сеансы этой терапии, но так же, как вор грабит не ради вчерашнего дня, следы их преступлений ведут в будущее.

Я не хочу рисовать апокалиптические картины; но если в будущем будут происходить убийства и вестись строительство, то конвергенция нравственных критериев плюс астрономические количества в списке жертв превратят нас и, главное, наших потомков в моральных мертвецов с христианской точки зрения и в счастливейших из смертных — с их собственной. Они, как говорил философ, окажутся по ту сторону Добра и Зла. Но — зачем же так сложно? Просто - по ту сторону Добра.

1973

Эссе написано по-русски в 1973 году и опубликовано в английском переводе под названием «Reflection on a Spawn of Hell» в «The New York Times Magazine» (March 4, 1973. P. 10, 66, 68, 70). Имя переводчика не указано, но, вероятно, это был Карл Проффер, либо Барри Рубин (Barry Rubin). Первоначальное авторское название эссе, как свидетельствуют материалы нью-йоркского архива поэта, было «Happy Birthday to You». Копия русской версии эссе сохранилась в архиве Бродского. Впервые по-русски эссе опубликовано в журнале «Новое литературное обозрение» (2000. № 45. С. 148–152). Две строки, отсутствующие в обнаруженной копии, восстановлены по английской публикации.
Цит. по изданию: Сочинения Иосифа Бродского в 7 т. Т. 7. — СПб., 2001.

Жизнь в прихожей своей жизни, или...?



Один известный российский актёр рассказывал, как на заре своей славы поехал на одни из своих первых гастролей.


Заграница. Отель... Ночной портье протягивает ключ от номера. Он поднимается, открывает. Комнатка крохотная: кровать, шкаф, ванная. Но актёру кажется, что всё прекрасно: вчерашний студент, он ещё не ощущает себя звездой. Вещей у него тоже почти нет.… Поэтому всё в порядке. Одно плохо: окон нет. Ну ничего...

Гастроли длились неделю. Всю неделю он уходил рано и возвращался поздно. Каждый раз персонал отеля смотрел на него с интересом. "Я бы сказал ошарашенно", - говорил актёр.

В день выезда он позвал в номер портье и горничную - чтобы они приняли номер, проверили, что он не украл вешалок и тапочки. Они постучали, улыбнулись, вошли... А дальше произошло удивительное: портье открыл дверцы шкафа и... вошел в него. Оказалось, что всю неделю актер прожил в прихожей огромного люксового номера с панорамными окнами. И не знал! Ему и в голову не могло прийти, что он достоин чего-то большего, чем эта прихожая! Он спал на узенькой кушетке, предназначенной для переодевания обуви, а два своих свитера даже не вешал в шкаф. Зачем? Они ж не мнутся...

Актёр рассказывал, как он сел и засмеялся. А потом заплакал.
Он жалел упущенную возможность жить с комфортом, и смеялся над своими ожиданиями. Он не знал, что заслуживает большего. Он не знал, что надо всегда хотеть больше, чем дает судьба.

После этой истории подумалось о том, сколько из нас живет в прихожей жизни, и даже не подозревает, что рядом, вот тут, за дверцами - целый мир, целая Нарния! Огромные панорамные окна! Мы не ищем, не открываем дверцы. Мы заранее довольны тем, что есть. Мы не гребём. Мы ждём, когда нас прибьёт к берегу, чтобы сказать: "О, я туда и хотел!" А точно туда? Мы ведь не знаем, чего хотим на самом деле. И не пробуем искать. Пассивно плывем, принимая дары судьбы. А ведь можно грести к мечте, можно надувать паруса и ловить попутный ветер! Можно будучи благодарными за то, что есть, все равно искать свое "ещё".

Жизнь - это квест. Чтобы найти ответы , надо открыть все двери. Ключ непременно ждет вас за одной из них. И это будет ключ от какой-то следующей дверцы.
Которую еще предстоит найти...

Притчу рассказал незнакомец по имени Леон Барский. Присутствовавшая при рассказа дама заметила: "Поучительно! Но  кто знает, кто и что ждет тебя за той дверью?"
А вот на это есть другая притча.

Переиздана редкая книга: В. Добрынин, "Оборона Мугани (1918-1919) Записки кавказского пограничника"



Глубокоуважаемые дамы и господа!

Как уже писалось ранее, наш издательский дом "Астероид" переиздал книгу воспоминаний капитана Василия Добрынина "Битва за Мугань 1918-1919 (записки кавказского пограничника)".
Книга, как нам представляется, будет подарком для всех, кого интересует история Гражданской войны 1918-1922 гг., а также - история Кавказа. В ней содержится большое количество малоизвестных фактов, а также затрагивается ряд вопросов, которые более чем актуальны сегодня как для России, так и для других стран. В книге, кстати, есть очень хорошая авторская фраза: "К сожалению, наши дети и внуки будут изучать историю по книгам, написанными нашими врагами" (имеются в виду большевики, залившие полмира кровью, и их современные последыши).

Вот ссылка на электронную версию, которую до 15 ноября с.г. можно читать и скачивать бесплатно

После указанного числа это можно будет делать за символическую плату. Проект это, само собой разумеется, не коммерческий, но всякий, кто пожелает сделать донацию в знак уважения к проделанной работе, сможет это сделать, нажав на кнопку "Donate/PayPal".
Collapse )

Отдельные отрывки из этой книги будут также перепечатываться здесь.