Итак, Вы попали в мой журнал... Здесь много политики, немного истории, немного искусства, немного путешествий и международных сплетен, а также - самоя малость философии и морали.
Заранее предупреждаю, журнал этот в значительной мере имеет антикоммунистическую, антиимперскую и антиглобалистскую направленность. Здесь в цене свобода в сочетании с некоторыми базовыми ценностями (преимущественно христианскими, хотя и не только). Здесь терпим умеренный национализм ряда народов (пока он конструктивен и не агрессивен к другим). Здесь терпимо в общем-то все, кроме нетерпимости (как скрытой и явной). Именно поэтому здесь не в цене то, что кое-кто неверно называет "политкорректностью".
А предназначен этот журнал для привлечения внимания к интересным событиям, a также для обмена информацией и мнением. Кстати, очень важно иметь в виду, что мнения авторов публикуемых здесь материалов не всегда совпадают с мнением хозяина журнала. Ну имнение самого Хозяина (то есть мое) - не есть истина в последней инстанции. Можно спорить и споря влиять друг на друга. Очевидно, что когда вы читаете мой журнал, мы с ним немного меняем вас, но и вы, читая его и отстаивая свою точку зрения, меняете как журнал, так и его хозяина.
И наконец, увы, должен предупредить о правилах поведения. Вообще-то тут можно все (особенно, коли очень хочется), кроме того немногого, что запрещено, а запрещено всего лишь следующее:
1. Абсолютно недопустимо малейшее проявление неуважения к личности оппонента. Хамство пресекается моментальным и пожизненным баном. Не будет никаких китайских предупреждений и даже разьяснения того, что же в моем представлении является хамством. Тренируйте внутреннее чувство такта :) Собратьям по мужескому полу настоятельно рекомендую вести себя особо деликатно с дамами.
2. Ненормативная лексика, в принципе, терпима, но только если ее не слишком много, а также если она забавна или к месту. При этом совершенно нетерпимы столь любимые современными россиянцами аллюзии на моче-половые извращения. За это тоже будет бан, правда с одним предупреждением.
3. Огульные обвинения в адрес целых народов, рас или этнических групп не приветствуются. Допускается критика нетерпимых и агрессивных религий. У меня есть, конечно "народы-любимчики", выпады в адрес которых особенно рискованны... Поскольку народ не единожды просил огласить список, то оглашу хотя бы частично. Это, прежде всего, - немцы, поляки и финны (к первым двум имею прямое генетическое отношение, к третьему - просто симпатию). Кроме того, есть еще парочка совсем маленьких народов, к которым тоже имею отношение... По мере изучения журнала названия тех малых народов тоже прояснятся.
Ну и, наконец, настоятельно рекомендуется, чтобы критика в любом случае носила конструктивный и аргументированный характер. Также не рекомендуется отождествлять личность с ее идеологией... Ну да, впрочем, сказано уже предостаточно.
Если все вышенаписанное Вам подходит, то... добро пожаловать!
Вот мы тут всё о политике, да о политике, а иной раз – ну её в болото! Давеча многие и нтересовались рецептом моей рябиновой настойки – вот я и решил здесь поделиться.
А рецепт - очень простой: Берёте, например, бутылку армянского коньяка в виде кобылки, как показано на картинке (ну да...»армянский коньяк»... «армянский арманьяк»... ну ладно).
(1) Коньяк сливаете (временно) в другую посуду. (2) Заполняете по красную линию ягодами рябины (3) Добавляете пару десертных ложек сахару (или лучше мёда) (4) Заполняете бутылку-кобылку слитым из нее коньяком. (5) Оставляете в удобном месте на две-три недели, чтобы напиток приобрел красноватый оттенок.
В добрые и не столь отдаленные времена, когда детей в школах еще не сажали на наркоту и не поощряли к смене пола, французским школьникам было разрешено употреблять вино между занятиями, что в современном обществе сочли бы абсолютно неприемлемым. На самом деле, до 1950-х годов распитие французскими детьми вина, пива или сидра в школьных столовых не только разрешалось, но ещё и поощрялось.
Причина заключалась в том, что люди были впечатлены обеззараживающими и разогревающими свойствами вина, которое часто использовали для согревания грудной клетки при простуде. Вследствие этого, вина и сидр нередко пили во время уроков, тем более, что национальная реклама и менталитет не запрещали, а настоятельно поощряли это.
В те времена родители отправляли детей в школу, заботливо уложив в корзинку с обедом пол-литра вина, сидра или пива (в зависимости от региона). Французские крестьяне свято верили, что вино не только дает силы, согревает и поднимает настроение, но и полезно для здоровья: оно помогает в борьбе с бактериями и вирусами и убивает глистов. Поэтому нововведение правительства натолкнулось на серьезное сопротивление многих родителей, особенно в сельских местностях традиционно винодельческих регионов. Многие настолько переживали, что без вина их детям грозят болезни и упадок сил, что решили: раз нельзя в школе, их ребенок должен выпивать стаканчик вина еще до уроков.
Как ни удивительно сегодня, но только в сентябре 1981 года, вскоре после избрания президентом социалиста Франсуа Миттерана, алкогольные напитки были окончательно запрещены в средней школе.
Томимый жаждой автор BBC Travel отправляется на шотландский остров Айла, где постигает важные различия между солодовым и смешанным виски, а также узнает, как нужно правильно делать заказ в баре.
Впервые я попробовал шотландский виски нищим студентом. Я пил его прямо из горлышка бутылки за три фунта, развалившись рядом со своей палаткой у подножья горы Бен-Невис, самой высокой точки Британии. Дело было после ужина, который состоял из консервированных макарон и сыра. Вряд ли это можно назвать изысканным способом дегустации, если учесть, что я смаковал виски, относящийся к самому популярному в мире типу. Тогда я дал себе обещание, что в следующий раз, когда я окажусь в Шотландии, я буду пить самое лучшее из того, что может предложить эта страна, - и во что бы то ни стало прямо из источника.
Оказалось, что для меня формула "во что бы то ни стало" означала улыбку и поднятый вверх большой палец правой руки.