Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Добро пожаловать, если Вам тут нравится!

heli-skiing-1

Итак, Вы попали в мой журнал... Здесь много политики, немного истории, немного искусства, немного путешествий и международных сплетен, а также - самоя малость философии и морали.

Заранее предупреждаю, журнал этот в значительной мере имеет антикоммунистическую, антиимперскую и антиглобалистскую направленность.
Здесь в цене свобода в сочетании с некоторыми базовыми ценностями (преимущественно христианскими, хотя и не только).
Здесь терпим умеренный национализм ряда народов (пока он конструктивен и не агрессивен к другим).
Здесь терпимо в общем-то все, кроме нетерпимости (как скрытой и явной). Именно поэтому здесь
не в цене то, что кое-кто неверно называет "политкорректностью".

А предназначен этот журнал для привлечения внимания к интересным событиям, a также для обмена информацией и мнением.
Кстати, очень важно иметь в виду, что мнения авторов публикуемых здесь материалов не всегда совпадают с мнением хозяина журнала. Ну и мнение самого Хозяина (то есть мое) - не есть истина в последней инстанции. Можно спорить и споря влиять друг на друга. Очевидно, что когда вы читаете мой журнал, мы с ним немного меняем вас, но и вы, читая его и отстаивая свою точку зрения, меняете как журнал, так и его хозяина.

И наконец, увы, должен предупредить о правилах поведения.
Вообще-то тут можно все (особенно, коли очень хочется), кроме того немногого, что запрещено, а запрещено всего лишь следующее:


1. Абсолютно недопустимо малейшее проявление неуважения к личности оппонента. Хамство пресекается моментальным и пожизненным баном. Не будет никаких китайских предупреждений и даже разьяснения того, что же в моем представлении является хамством. Тренируйте внутреннее чувство такта :) Собратьям по мужескому полу настоятельно рекомендую вести себя особо деликатно с дамами.

2. Ненормативная лексика, в принципе, терпима, но только если ее не слишком много, а также если она забавна или к месту. При этом совершенно нетерпимы столь любимые современными россиянцами аллюзии на моче-половые извращения. За это тоже будет бан, правда с одним предупреждением.

3. Огульные обвинения в адрес целых народов, рас или этнических групп не приветствуются. Допускается критика нетерпимых и агрессивных религий. У меня есть, конечно "народы-любимчики", выпады в адрес которых особенно рискованны... Хотел даже огласить список, но потом передумал... Необязательно знать это сразу, а по мере изучения журнала узнаете.


Ну и, наконец, настоятельно рекомендуется, чтобы критика в любом случае носила конструктивный и аргументированный характер. Также не рекомендуется отождествлять личность с ее идеологией... Ну да, впрочем, сказано уже предостаточно.

Если все вышенаписанное Вам подходит, то... добро пожаловать!


Free counters!

"Генерал Пуччи" и еще пара воспоминаний о чилийских событиях 11 сентября 1973 года



Вспомнился
день 11 сентября 1973 года. У нас в школе первым уроком был урок английского языка. Учительница начала урок с вопроса: «Кто знает, какое событие произошло сегодня в Чили?» И добавила: «Трагическое событие,» - хотя по выражению лица учительницы было очевидно, что ей с трудом удавалось скрыть злорадство (учительница была дочерью «бывших» и полускрытой, но ярой антисоветчицей).

Я утром вполуха слушал радио, в том числе и про переворот в Чили, так что поднял руку, и... попал «пальцем в небо»: дело в том, что по радио многократно сказали  незнакомое слово «путчисты», а я в том нежном возрасте еще не знал значения слова «путч», поэтому, получив возможность выступить, сообщил классу: «Сегодня утром в Чили произошел военный переворот, правительство Альенде свергнуто, а власть захватила военная хунта под руководством генерала Пуччи!» (Ну а как еще? Если «пуччисты», то очевидно  их лидер -  некто с фамилией Пуччи!).

Учительница не сдержалась и расхохоталась: «Как-как? Генерал Пуччи, значит? И откуда же ты взял эту замечательную фамилию?!» После этого она разъяснила деткам, что такое «путч», и кто такой генерал Пиночет. Дети начали ржать надо мной (будто они знали  лучше меня, что произошло в Чили!), и урок с политинформацией превратился в балаган.

Через две с половиной недели перед началом урока истории, который вела классная руководительница, к доске вышел наш одноклассник Константин Г. , чтобы сделать объявление: «По решению комитета Комсомола нашему классу поручено принять участие в сборе подписей за освобождение лидера чилийских коммунистов Луиса Корвалана. Правда, - добавил Константин с кривой ухмылкой, - мы, скорее всего припозднились, и бедолагу уже расстреляли».
Присутствовавшая при этом классная руководительница злобно заорала на Константина: «Ну так ты лично можешь и не подписывать, если у тебя такое отношение!»
«Так че я-то? – огрызнулса Константин, - Это не я же его расстрелял! Я просто сказал, что, наверное, поздно уже!»...

Как мы сегодня уже знаем, Луиса Корвалана никто не расстрелял, а в декабре того же года его обменяли на Владимира Буковского.
Но после этого у нас ходил циничный анекдот следующего содержания:

Collapse )

Анонимное письмо, написанное американским профессором-историком своим коллегам


Почему анонимное? А потому что в нынешней Северной Америке, написавший такое письмо гарантированно лишится работы с «волчьим билетом» (т.е. никогда и нигде не найдет новой работы по специальности). А для изнеженного американского профессора, привыкшего к сладкой жизни и достаточно большим деньгам, такое падение почти равносильно расстрелу.
Я перепечатал это письмо со значительными сокращениями (ибо не любят люди читать длинных текстов) и небольшой редактурой перевода. Оригинал публикации найдете здесь.


Уважаемые профессора
X, Y, Z:

Я один из ваших коллег в Калифорнийском университете в Беркли. Я с вами знаком, хотя и не слишком близко. Прошу прощения за то, что пишу вам анонимно, ибо раскрыв своё имя я рискую потерять работу здесь и вообще нигде не смогу работать по специальности.

В своих недавних ведомственных письмах вы упомянули нашу приверженность к мнoгоoбpaзию мнений, однако меня все больше тревожит как раз отсутствие многooбpaзия мнений о недавних протестах и реакции на них нашего общества. В предоставленных вами ссылках и ресурсах я не смог разыскать ни одного убедительного контраргумента или альтернативной теории чтобы объяснить сравнительно малое число чepнoкoжих в научных кругах, и наоборот, их большое количество в местах заключения. Все объяснения в ваших документацияx совершенно одномерны: в проблемах чepных виноваты бeлыe, или, когда вины бeлых выявить напрямую не получается, обвиняется «cиcтeмный pacизм», якобы въевшийся в американские мозги, души и учреждения.
Множество убедительных возражений было высказано трезвыми голосами против этого тезиса, в том числе чepными интеллектуалами, такими как Томас Соуэлл и Уилфред Рейли. Мнение этих учёных полностью отсутствует в опубликованных письмах Калифорнийского Университета в Беркли. На нашем факультете все чаще нас призывают соблюдать установки и выражать согласие с движением ВLМ, которое имеет, мягко говоря, проблематичный взгляд на историю, а кафедра требует единогласного подчинения этим требованиям. Любое кажущееся единство, безусловно есть следствие того, что несогласие может почти наверняка привести к увольнению или отмене контакта, а это совсем не пустяк для бoльшинcтвa из нас.

Я лично не осмеливаюсь высказываться против ВLМ, и подобное «согласие» создаёт иллюзию якобы eдинcтвa, массово производимого администрацией университета, штатными профессорами с гарантированной работой, корпоративной Америкой и СМИ. Наказание за инaкoмыcлиe представляет собой явную опасность в наши турбулентные времена. Я уверен, что если бы я подписал это письмо своим именем, я бы потерял свою работу и шансы найти место, где бы то ни было, хотя я искренне верю в то, что здесь написал и могу доказать каждое написанное мной слово.
Подавляющее бoльшинcтвo случаев нacилия в отношении чepнoкoжeгo нaceлeния совершается самими чepными людьми. Для этих безымянных жертв не организуют процессий протеста, минут молчания, нет душераздирающих писем от руководства университета, деканов и руководителей других подразделений. Идея такой политики ясна: жизни чepных важны только тогда, когда их отбирают бeлыe. Чepнoe нacилиe естественно и считается нормальным, а вот бeлoe нacилиe требует объяснения и предупреждения. Не подсказывает ли вам ваша совесть, что этот фанатичный подход ужасно нecпpaвeдлив?

Collapse )

Случай с американским профессором ( к сожалению, не сказка)



Профессор университета в Калифорнии отказался облегчить экзамен чернокожим студентам Его отстранили от занятий.

Группа прогрессивных студентов не афроамериканского происхождения попросила профессора Гордона Кляйна проявить солидарность с протестами против расизма. По их замыслу, нужно облегчить последний экзамен по бухучету так, чтобы темнокожие студенты не могли провалиться, а могли получить только хорошую оценку. Кроме того, юные левые потребовали отсрочки по домашним заданиям и проектам.
Профессора Кляйна просьба явно позабавила. «Как мне отличить [темноокожих] студентов, учитывая, что у нас были только онлайн-занятия? Есть ли студенты из смешанных семей, например, наполовину черные, наполовину азиаты? Как вы предложите поступить с ними? Полные уступки или частичные?» — написал профессор в ответном письме.

«Кроме того, вы не знаете, есть ли у нас студенты из Миннеаполиса? Предположу, что они особенно опустошены. <…> Помните, что Мартин Лютер Кинг сказал, что людей не должны оценивать по цвету их кожи», — добавил Кляйн.
В результате руководство извинилось перед студентами и отстранило профессора от занятий. Ему пришлось дать полицейскую охрану из-за множества угроз, поступивших в его адрес.

Автор: Анна Шмидт.

А от себя добавлю: вот такое теперь, с позволения сказать, образование... И не только у бухгалтерОу :) , а и у медиков, инженеров и т.д...

Денис Прагер: Ваш ребенок учится в Йельском Университете? Ну и что с того?



Для тех, кто не живет на североамериканском континенте: Денис Прагер (Denis Prager) - популярный американский колумнист консервативного направления. К тому же он - еврей, чем объясняется его увертюра в начальных двух абзацах. Но,  кстати, то, что он приписывает исключительно евреям, характерно на самом деле для многих других. В особенности для бывших иммигрантов. И я тут даже тег "евреи" не поставил, потому как человек затронул тему всеобщую, а отнюдь не еврейскую.

То, что я собираюсь сказать, неоднократно и перед различными  аудиториями  уже звучало  в моих  лекциях.


Я никогда не обладал популярностью голливудской звезды, тем не менее, чуть не ежедневно меня останавливают на улице незнакомые мне люди. Они хотят пожать мою руку и перекинуться парой слов, так как узнают во мне консервативного комментатора,  чьи взгляды они разделяют.

Очевидно, что мне абсолютно неведома религиозная принадлежность этих людей.   За одним маленьким исключением. Если незнакомец сходу ставит меня в известность, какое учебное заведение посещает его чадо, то с высокой степенью вероятности можно предположить, что я говорю с евреем. Между прочим, когда я произношу последнюю фразу перед еврейской аудиторией, то в ответ раздается дружный хохот.  Дело в том, что евреи лучше других  знают об этой  своей слабости. Смех в еврейской аудитории усиливается, когда я упоминаю, что неевреи не склонны оповещать  впервые встреченных на улице людей о том,  какой колледж посещают их дети.  (Поэтому, наверное, нееврейской аудитории  мой рассказ на эту тему не представляется таким уж забавным).

Но забавность этой ситуации  оборачивается тревожной тенденцией:  Многие евреи соизмеряют уровень своей  самооценки с уровнем престижности колледжа, который посещают их дети.  Нет в среде американских евреев другого достижения, которым бы они гордились и хвалились  с такой охотой, как этим.

Недавно разразился жуткий скандал, в результате которого стало известно, что чрезвычайно  состоятельные люди, включая и небольшой процент еврейских семей, платили по хитроумной схеме огромные взятки, чтобы  пристроить своих элитных детишек в элитные же университеты.  Причем,  эти аморальные действия  совершали представители самых разных этнических и религиозных групп.

Напрашивается вопрос.  Как  люди, единственно, ради того, чтобы запихнуть свое дитятко в Йельский, или подобный ему  Университеты,   могут пойти  на заведомо аморальные  и к тому же, криминальные действия?

Я думаю, что главная причина  этого – желание удовлетворить свое неуемное тщеславие и иметь возможность кичиться   не только своей собственной,  но, и своего ребенка принадлежностью к некоей привилегированной группе, а для этого его нужно всеми правдами и неправдами в эту группу задвинуть.

По всей видимости, оценку себе, не только как родителям, но и как личности в целом, многие ставят в зависимости от колледжа, где учится их отпрыск. Такой взгляд на вещи более чем поверхностен.  То, что ваш ребенок зачислен в Йель, ничего не скажет нам ни о том, какой вы отец или мать, ни о том, что вы за персона.  На самом деле, и о вашем ребенке, это не скажет ничего, кроме того, что он был достаточно усерден, чтобы заработать хорошие оценки. Или, что он показал хорошие результаты  в гребле, в игре на гобое, или в любой другой области, достижения  в которой засчитываются при поступлении в колледж. Но опять же, это ничего не скажет  нам о готовности вашего ребенка к самостоятельной жизни, о его здравомыслии или чувстве собственного достоинства, и прочее. Другими словами, мы останемся в полном неведении  о его личных качествах.
Collapse )

Канадский суд запретил отцу мешать несовершеннолетней дочери-трансгендеру окончательно сменить пол

.
В Канаде уже давно под видом "терпимости" и защиты прав разного рода "меньшинств"
с самых верхов проталкивается политика разрушения института семьи, а также маргинализации населения европейского происхождения, традиционно составлявшего большинство в этойстране, и искусственного сокращения его численности. Вот очередной пример такой политики:



Канадский суд встал на сторону транс-подростка в споре с отцом: тот запретил дочери начинать гормональную терапию до совершеннолетия.

По словам отца, его 14-летняя дочь еще мала, чтобы принимать такое серьезное решение. Суд постановил, что с разрешения врачей тинейджер может принимать тестостерон, несмотря на несогласие отца.

Вот некоторые детали этого дела.

Максин (не настоящее имя ребенка) ходит в школу в Британской Колумбии. Недавно ее отец обнаружил, что школьные учителя относятся к девочке как к мужчине – по ее просьбе.

Согласно статье, опубликованной в «The Federalist», его дочь начала носить мужское имя – Куинн – без его ведома или разрешения.

В газете написали о Политике сексуальной ориентации и гендерной идентичности Министерства образования Британской Колумбии, согласно которой администраторы системы образования не обязаны сообщать родителям о сексуальной ориентации или гендерной идентификации учащихся.

Само собой разумеется, отец ребенка был обеспокоен такими новостями.

Девочка-подросток страдала от депрессии после развода ее родителей, который произошел в 2013 году. По мнению некоторых психологов вполне вероятно, что “желание сменить пол” – это способ привлечь внимание отца.

При этом школьные сотрудники мнение отца решили не учитывать. Они уверены, что 14-летняя девочка  обладает достаточной зрелостью и интеллектом, чтобы самостоятельно принимать решение о медицинском обслуживании.

Отмечается, что мать ребенка, учителя и врачи встали на сторону подростка. Родители должны уважать право ребенка выбирать себе имя и говорить о себе в женском или мужском роде, также заявили в суде.

Отец отметил, что больше всего его возмутило, то как школа и больница “лишили” его родительских прав и обязанностей.

“Отец разочарован и намерен подать апелляцию. Он считает, что его ребенок не понимает всех рисков и последствий смены пола, а также не осознает негативных последствий для организма”, – заявил адвокат Херб Дантон.

Это первый подобный вердикт в канадском суде. В 2017 году в Канаде зарегистрировали первого ребенка без гендера.

Оригинал публикации

Жук в муравейнике или упрощенное объяснение феномена антисемитизма



Вспомнилась история многолетней давности.


Мы прогуливались по летнему лесу с моим тогда уже бывшим учителем русского языка и литературы и беседовали на отвлеченные темы. Гуляя, мы случайно оказались возле большого муравейника, куда именно в этот момент с соседнего дерева спикировал жук неизвестного мне вида. В течение секунд жука агрессивно атаковали десятки муравьев, которые непременно загрызли бы бедолагу, если бы мы не спасли его, выкинув из муравейника с помощью прутиков.

- Как ты думаешь, отчего муравьишки напали на жука? - спросил меня учитель.
- Ну... скорее всего оттого, что он не такой как они, - ответил я, немного подумав.
- Безусловно, но это - только часть объяснения, - сказал учитель, - потому что как раз из-за того, что он не такой как они, муравьишки решили, что это он им все разрушает и портит, да и вообще все их муравьиные проблемы и горести - от него... Вот, кстати, по этой же схеме многие люди становятся антисемитами.

Учитель был наполовину евреем (по отцу) и вырос в жестком антисемитском окружении...

Как мы дрессировали морского дракона (из серии "Приключения эстонского пионера Агу Сихвки")

.

.
Вообще-то политическая и историческая чернуха в моем журнале изрядно поднадоела как мне, так, думается, и моим уважаемым читателям.
Поэтому надо бы добавить чего-нибудь веселенького, что я и делаю.

К вашим услугам глава из детской книжки эстонского писателя Яана Раннапа "Агу Сихвка говорит правду", опубликованной в середине 80-х в еще подсоветской Эстонии.
Кто такой Агу Сихвка? Это - юный эстонский школьник-пионер. Он - озорной, веселый и весьма находчивый паренек. Но одновременно он также - немного циник, немного враль, равно как и непревзойденный демагог и приспособленец, выращенный в тоталитарной советской системе. Агу Сихвка - своего рода эстонский Швейк, только еще пока маленький, а уж ка-ак вырастет! ...

О вкусах, конечно, не спорят, но я сам читал эту книжку Раннапа в юности и находил ее очень смешной. Сейчас она мне тоже кажется смешной и забавной. Поэтому охотно делюсь с вами отрывком из нее. Коли понравится - выложу потом еще подобные отрывки. Ну а если не понравится, то... извините. Хотел развлечь вас, но читать-то никто не заставляет, правда?

Итак, передаю слово Агу Сихвке:

Collapse )

«Я – не Шариков! Я – бывший московский студент!», а потому не могу промолчать (из серии «Накипело»)

logo_MGU1

Уважаемые русскоязычные Дамы и Господа!

Никогда не любил становиться в позу и избегал личных заявлений. А вот теперь не могу промолчать, ибо накипело.
Kак выпускник (1980) и бывший преподаватель (1983-1988) Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова должен сказать следующее:
Тот факт, что сегодня в моей alma mater преподают такие господа как Дугин, Кургинян, Проханов и иже с ними, является не только личным оскорблением моим сокурсникам, моим бывшим коллегам и мне лично.
Это – надругательство над самой идеей, во имя которой со времен средневековья в Европе и иных местах открывались университеты.

Преподаватели МГУ моего поколения воспитали студентов, выходивших на улицу в поддержку антитоталитарной революции в Румынии (1989) и освободительного движения стран Балтии (1990-91), протестовавших против массовобго убийства демонстрантов в Тбилиси и Пекине (1989), выходивших на баррикады во время августовского путча ГКЧП в 1991 году...

Ну а теперь... не смею даже предполагать, кого воспитывают сегодня все эти Дугины и Кургиняны. И если они задают тон в наших старых аудиториях, то это – уже не наш университет.
Честно говоря, я даже не призываю уволить из МГУ эту троицу и других им подобных (а имя им - легион). Даже если завтра они исчезнут из стен бывшего нашего университета, ему еще долго придется отмываться от их грязной памяти.

Уверен, что со мной солидарны  многие из моих бывших сокурсников и коллег, которые  помнят бессмертную фразу героя Михаила Булгакова: «Я вам – не Шариков! Я – бывший московский студент!»

Сказано все. Добавить нечего

Вспомним 1917-1921: картина "Бой на кладбище" (попытка гимназистов задержать наступление хаоса)

Не знаю, может-ли кого-то оставить равнодушной картина Войцеха Коссака "Бой на кладбище", написаная в конце 20-х годов.
Она посвящена подвигу школьников, вставших в 1919 году с оружием в руках против вакханалии разрушения и насилия (детали здесь несущественны).
Символично, что художник изобразил детей, сражающихся у могил, на кладбище, где лежали поколения их предков. Увы, нет больше ни тех детей, ни даже кладбища...

Orleta