Category: образование

Добро пожаловать, если Вам тут нравится!

heli-skiing-1

Итак, Вы попали в мой журнал... Здесь много политики, немного истории, немного искусства, немного путешествий и международных сплетен, а также - самоя малость философии и морали.

Заранее предупреждаю, журнал этот в значительной мере имеет антикоммунистическую и антиимперскую направленность.
Здесь в цене свобода в сочетании с некоторыми базовыми ценностями (преимущественно христианскими, хотя и не только).
Здесь терпим умеренный национализм ряда народов (пока он конструктивен и не агрессивен к другим).
Здесь терпимо в общем-то все, кроме нетерпимости (как скрытой и явной). Именно поэтому здесь
не в цене то, что кое-кто неверно называет "политкорректностью".

А предназначен этот журнал для привлечения внимания к интересным событиям, a также для обмена информацией и мнением.
Кстати, очень важно иметь в виду, что мнения авторов публикуемых здесь материалов не всегда совпадают с мнением хозяина журнала. Ну и мнение самого Хозяина (то есть мое) - не есть истина в последней инстанции. Можно спорить и споря влиять друг на друга. Очевидно, что когда вы читаете мой журнал, мы с ним немного меняем вас, но и вы, читая его и отстаивая свою точку зрения, меняете как журнал, так и его хозяина.

И наконец, увы, должен предупредить о правилах поведения.
Вообще-то тут можно все (особенно, коли очень хочется), кроме того немногого,что запрещено, а запрещено всего лишь следующее:


1. Абсолютно недопустимо малейшее проявление неуважения к личности оппонента. Хамство пресекается моментальным и пожизненным баном. Не будет никаких китайских предупреждений и даже разьяснения того, что же в моем представлении является хамством. Тренируйте внутреннее чувство такта :) Собратьям по мужескому полу настоятельно рекомендую вести себя особо деликатно с дамами.

2. Ненормативная лексика, в принципе, терпима, но только если ее не слишком много, а также если она забавна или к месту. При этом совершенно нетерпимы столь любимые современными россиянцами аллюзии на моче-половые извращения. За это тоже будет бан, правда с одним предупреждением.

3. Огульные обвинения в адрес целых народов, рас или этнических групп не приветствуются. Допускается критика нетерпимых и агрессивных религий. У меня есть, конечно "народы-любимчики", выпады в адрес которых особенно рискованны... Хотел даже огласить список, но потом передумал... Необязательно знать это сразу, а по мере изучения журнала узнаете.


Ну и, наконец, настоятельно рекомендуется, чтобы критика в любом случае носила конструктивный и аргументированный характер. Также не рекомендуется отождествлять личность с ее идеологией... Ну да, впрочем, сказано уже предостаточно.

Если все вышенаписанное Вам подходит, то... добро пожаловать!


Free counters!

Денис Прагер: Ваш ребенок учится в Йельском Университете? Ну и что с того?



Для тех, кто не живет на североамериканском континенте: Денис Прагер (Denis Prager) - популярный американский колумнист консервативного направления. К тому же он - еврей, чем объясняется его увертюра в начальных двух абзацах. Но,  кстати, то, что он приписывает исключительно евреям, характерно на самом деле для многих других. В особенности для бывших иммигрантов. И я тут даже тег "евреи" не поставил, потому как человек затронул тему всеобщую, а отнюдь не еврейскую.

То, что я собираюсь сказать, неоднократно и перед различными  аудиториями  уже звучало  в моих  лекциях.


Я никогда не обладал популярностью голливудской звезды, тем не менее, чуть не ежедневно меня останавливают на улице незнакомые мне люди. Они хотят пожать мою руку и перекинуться парой слов, так как узнают во мне консервативного комментатора,  чьи взгляды они разделяют.

Очевидно, что мне абсолютно неведома религиозная принадлежность этих людей.   За одним маленьким исключением. Если незнакомец сходу ставит меня в известность, какое учебное заведение посещает его чадо, то с высокой степенью вероятности можно предположить, что я говорю с евреем. Между прочим, когда я произношу последнюю фразу перед еврейской аудиторией, то в ответ раздается дружный хохот.  Дело в том, что евреи лучше других  знают об этой  своей слабости. Смех в еврейской аудитории усиливается, когда я упоминаю, что неевреи не склонны оповещать  впервые встреченных на улице людей о том,  какой колледж посещают их дети.  (Поэтому, наверное, нееврейской аудитории  мой рассказ на эту тему не представляется таким уж забавным).

Но забавность этой ситуации  оборачивается тревожной тенденцией:  Многие евреи соизмеряют уровень своей  самооценки с уровнем престижности колледжа, который посещают их дети.  Нет в среде американских евреев другого достижения, которым бы они гордились и хвалились  с такой охотой, как этим.

Недавно разразился жуткий скандал, в результате которого стало известно, что чрезвычайно  состоятельные люди, включая и небольшой процент еврейских семей, платили по хитроумной схеме огромные взятки, чтобы  пристроить своих элитных детишек в элитные же университеты.  Причем,  эти аморальные действия  совершали представители самых разных этнических и религиозных групп.

Напрашивается вопрос.  Как  люди, единственно, ради того, чтобы запихнуть свое дитятко в Йельский, или подобный ему  Университеты,   могут пойти  на заведомо аморальные  и к тому же, криминальные действия?

Я думаю, что главная причина  этого – желание удовлетворить свое неуемное тщеславие и иметь возможность кичиться   не только своей собственной,  но, и своего ребенка принадлежностью к некоей привилегированной группе, а для этого его нужно всеми правдами и неправдами в эту группу задвинуть.

По всей видимости, оценку себе, не только как родителям, но и как личности в целом, многие ставят в зависимости от колледжа, где учится их отпрыск. Такой взгляд на вещи более чем поверхностен.  То, что ваш ребенок зачислен в Йель, ничего не скажет нам ни о том, какой вы отец или мать, ни о том, что вы за персона.  На самом деле, и о вашем ребенке, это не скажет ничего, кроме того, что он был достаточно усерден, чтобы заработать хорошие оценки. Или, что он показал хорошие результаты  в гребле, в игре на гобое, или в любой другой области, достижения  в которой засчитываются при поступлении в колледж. Но опять же, это ничего не скажет  нам о готовности вашего ребенка к самостоятельной жизни, о его здравомыслии или чувстве собственного достоинства, и прочее. Другими словами, мы останемся в полном неведении  о его личных качествах.
Collapse )

Как мы дрессировали морского дракона (из серии "Приключения эстонского пионера Агу Сихвки")

.

.
Вообще-то политическая и историческая чернуха в моем журнале изрядно поднадоела как мне, так, думается, и моим уважаемым читателям.
Поэтому надо бы добавить чего-нибудь веселенького, что я и делаю.

К вашим услугам глава из детской книжки эстонского писателя Яана Раннапа "Агу Сихвка говорит правду", опубликованной в середине 80-х в еще подсоветской Эстонии.
Кто такой Агу Сихвка? Это - юный эстонский школьник-пионер. Он - озорной, веселый и весьма находчивый паренек. Но одновременно он также - немного циник, немного враль, равно как и непревзойденный демагог и приспособленец, выращенный в тоталитарной советской системе. Агу Сихвка - своего рода эстонский Швейк, только еще пока маленький, а уж ка-ак вырастет! ...

О вкусах, конечно, не спорят, но я сам читал эту книжку Раннапа в юности и находил ее очень смешной. Сейчас она мне тоже кажется смешной и забавной. Поэтому охотно делюсь с вами отрывком из нее. Коли понравится - выложу потом еще подобные отрывки. Ну а если не понравится, то... извините. Хотел развлечь вас, но читать-то никто не заставляет, правда?

Итак, передаю слово Агу Сихвке:

Collapse )

О депортации корейского населения из пограничных районов Дальневосточного края России





Постановление Совнаркома и ЦК ВКП(б) № 1428—326 «О выселении корейского населения из пограничных районов Дальневосточного края» от 21 августа 1937 г.

«Совет Народных Комиссаров Союза ССР и Центральный Комитет ВКП(б) постановляют: В целях пресечения проникновения японского шпионажа в Дальневосточный край провести следующие мероприятия:


Collapse )





Латвия: Разделенные школы как реверанс агрессору.


Rita
Рита Нашениеце
Пер. с латышского - Юрис Экштейнс

Еще год назад я чувствовала себя последним из могикан, - единственной, кого волнует система раздельного образования, но сегодня ситуация изменилась. То, что было в порядке вещей и казалось незыблемым, теперь так не выглядит.

Чтобы понять, как складывалась нынешняя система раздельного обучения в латвийских школах, вернемся на два десятка лет назад, в 90-годы. В то время политические умы Европы лихорадочно искали способы мирного предотвращения новых военных конфликтов, тогда как воспоминания о старых были еще свежи. Задействованные в них миротворческие силы не решали задач профилактических: угрозы вооруженных столкновений сохранялись. Уже не было СССР, а война в Югославии была близка к завершению, когда разработкой новой модели безопасности стала заниматься недавно появившаяся в новом, межрегиональном формате структура – Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе.

Так получилось, что первый Верховный комиссар по делам нацменьшинств ОБСЕ стал одним из дезинтеграторов системы образования в Латвии - одной из стран, с которой Макс ван дер Стул работал в рамках «скрытой дипломатии». Латвийцы же как Св. Писание воспринимали в 1996 году разработанные для конкретной группы стран переходного периода гаагские рекомендации. А в них предлагались сегрегация и двуязычие в образовательной системе. Исходящие же из Гааги пожелания имели целью умиротворение Москвы и Белграда - метрополий двух бывших империй, советской и югославской.

Гаагские документы трактовали мандат ван дер Стула следующим образом: «его внимание прежде всего сосредоточено на ситуации, связанной с лицами, принадлежащим к национальным / этническим группам, составляющим меньшинство в одной стране, в то же время являющимся численным большинством в другой, тем самым вызывая заинтересованность руководств каждой из стран и являясь потенциальный источником международной напряженности". Если попытаться перевести этот канцеляризм на человеческий язык, предписывалось: «введите раздельное образование, дабы не вводить агрессивные страны в искушение использовать военную мощь».

Это было мое лирическое отступление, развеивающее миф про заботу о вселенском благополучии нацменьшинств.

Collapse )

Lebed_Rak_Sczuka